很多时候,你被一个问题困扰,不是那问题本身有多复杂、多难,而是你不了解,迷惑,没有看到真相,没有找到正确的角度入手。那是因为你不够清静,所有保持身心健康是很重要的,下面向大家推荐三个原则来保持身心健康。
之一:平衡
虽然几乎每一种食谱都会喋喋不休地说:少吃脂肪、少吃糖,但这并不意味着脂肪和糖天生就是坏的。事实上,正是因为在远古环境里的它们太好了,我们才会进化出喜欢它们的天性。同样,人生福祉的五大成分:快乐、投入、人生意义、成就、人际关系,都对幸福有着重大的促进作用,但也都过犹不及。关键是各种成分的平衡。
当然,日常食物中,几乎没有哪一样是纯粹单一的营养成分,比如肉里既有蛋白质,又有脂肪,水果里既有糖,又有纤维素。同样,我们也常常很难分清楚日常生活中各种幸福的来源。与家人一起时,我们当然巩固了人际关系,同时也在享受快乐,并且家庭可能是我们人生意义的一部分。我们投入自己喜爱的活动时,也往往能铸造成就,收获快乐。
因此,平衡这个原则并没有那么难遵循。也许,把这一条理解为“不要走极端”更为合适。平衡这个词容易引起误解,让人以为是要找最佳的那一点,在一点上,所有营养达到完美的配比,能产生最好的效果。托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》里说:“幸福的家庭都是一样的,不幸的家庭则各有其不幸。”似乎幸福只有一条路,只要偏离了它就是不幸。但我认为,幸福的家庭、个人有其各自不同的幸福法。实现幸福的途径是多种多样的,只要你不走极端,在心灵的图画上,除了太边远奇险的角落,其他地方都可任你选择。这也就是下一个原则:个人化。
之二:个人化
没有哪一种食谱能够适合所有人,因为每个人的身体状况都不一样。把孕妇进补的食谱推荐给每日劳作的工人,只会被看成是神经病。把白领女性的减肥食谱用到手术后的病人身上,则可能会出人命。
人的心灵差异要远大于身体的差异,因此更不能一刀切。在《论语》中,当4个弟子分别问孔子什么是“仁”时,孔子给出了4个听上去大不相同的答案,因为孔子知道,对于不同的人,“仁”有不同的侧重点。“仁”是儒家的核心观念,孔子都能如此灵活处理,积极心理学对“幸福”的诠释就更应该注意个人差异了。
更重要的是,我们也不该对心理一刀切。幸福是主观的感受,你幸不幸福只有你自己知道;你打算怎么幸福,也只有你有权决定。就算你的心理情况和别人一样,你也完全可以选择与众不同的道路。有人按食谱进食是为了减肥,有人是为了增强肌肉,还有人则是要降低血脂。同样,你也许喜欢人生意义优先而不是成就优先,你也许注重快乐超过注重人际关系,这都取决于你的幸福构建目标。
之三:灵活性
美国加州大学伯克利分校教授迈克尔·波伦写过好几本关于食物、营养的书,其中最畅销的一本叫《食物规则》,书中一共罗列了64条食物规则,最后一条赫然写道:“偶尔打破规则。”
“执著于食物规则不利于你的幸福,可能也不利于你的健康……重要的是,要有一个放松的饮食心态。在一些特殊情况下,你可以把所有规则扔到一边去。你不会因此失去一切。重要的不是特殊情况,而是日常实践——你日常饮食的一般习惯。”
幸福也是如此,积极的心理学反对完美主义。美国心理学家施瓦茨教授做过一项调查,结果发现,那些事事都想做到最好的人,对生活更不满意,也更不幸福、更悲观、更郁闷。在一件大喜事发生之后,狂欢一下,不会让你的糖类过剩,引发肥胖和高血脂。反过来,如果把自己的计划看得太重,战战兢兢地唯恐一条做不到就无缘幸福,这种焦虑和压力反倒会让你远离幸福。
现代人生活充足大都开始追求更高的生活方式,关注养生是一个共同的话题。但我们不仅仅要追求身体上的健康更要追求心灵上的纯净,而平衡、个人化、灵活性是保持身心健康的重要三原则,是不可缺少的一步。
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